30.4.07

Fany ya puede hablar

Creo que no necesito decir mucho. Fany ya dijo sus primeras palabras desde que entró en quirófano hace como 9 días. Ya le sacaron el respirador. Si todo sigue así, en unos días dejará terapia intensiva.

Un día más para Fany, II

Las últimas noticias que tengo sobre Fany son: felizmente sigue recuperándose. Muy lentamente, en nuestra ansiedad, como dice Pauli, muchos queremos verla pronto paseando por el Sur.

29.4.07

Desaparecidas...

La semana pasada escuché a una mamá pidiendo que la ayudaran a encontrar a su hija desaparecida. Contó que la hija había ido a trabajar, de regreso se encontró con que no podía seguir en el tren (por un piquete) y habían bajado para ir caminando. Avisó por teléfono para que la mamá no se preocupara.

No supieron de ella hasta mucho tiempo después, una segunda llamada en que decía: no sé dónde estoy, por favor búsquenme, búsquenme.

Andaba a las corridas, saliendo para el trabajo y el periodista no volvió a repetir el nombre de la joven desaparecida. El llanto de la madre me quedó grabado. La asocié a la madre tucumana que en la búsqueda de su hija ayudó a jóvenes secuestradas y prostituídas. Recibió por ello un premio internacional. He leído de una zona de México con este problema. Tengo cuatro hijas mujeres y siento que no importa el nombre específico de cada joven, siento que cualquiera de ellas podría ser mi hija y me duele. Debería pasarle a los jueces pensar en el otro como parte de sí mismo, debería pasarle a los policías... debería pasarle a los políticos... digo, solo por humanidad (pero… ¿qué estoy diciendo?)

Cuando yo era joven desaparecía la gente por motivos políticos, hoy desaparecen por redes de prostitución, por asesinos sueltos… Esta es una historia que parece no tener fin.

Me pregunto por Otoño Uriarte desaparecida, mi sobrina Carola me escribió sobre el tema, iba a reproducir esa carta, pero luego surgió lo de Fany.

Otoño desapareció en octubre del año pasado, en el Alto Valle de Río Negro, en el trayecto entre su casa y la escuela nocturna a la que asistía.

Aparentemente, en estos días, encontraron el cadáver en un canal de Cipolletti cerca de donde habían visto por última vez a Otoño. El padre reconoció un colgante hecho por ella, la ropa y otros objetos, pero sigue esperando el resultado de las pruebas de ADN.

Por lo leído, la investigación y el tratamiento del caso están llenos de oscuros pasadizos y negligencia.

La autopsia de los restos que se presume pueden pertenecer a Otoño estableció que permanecieron sumergidos en el canal no menos de cinco meses, mientras que el lunes pasado se cumplieron seis de la desaparición de la joven. Hay un mes dudoso en el caso.

Hay enojo en la gente con la jueza María del Carmen García, ella tomó el caso de la desaparición y la caratuló originalmente como "abandono del hogar", sin tener esa certeza.
En una segunda etapa, se consideró la hipótesis del secuestro y empezó a investigar los movimientos de una posible "red de prostitución y trata de menores", en cuyo marco hubo escuchas telefónicas a la comisaría de Choele Choel.

Se registró así, a principios de noviembre, el diálogo entre un proxeneta y un presunto policía acerca de "una chica nueva, de La Pampa" a la que tenían que adulterarle la edad.
Si se trataba de Otoño o no, digo: ¿no debía investigarse ese caso también? ¿No debería investigarse internamente a la policía? Digo por lo menos a la de Choele Choel. Si mal no recuerdo, en Choele hubo una denuncia y desmantelamiento de un prostíbulo con chicas traídas de diferentes lugares. ¿En qué quedó todo eso? ¿En qué quedó esa pinchadura de comunicación telefónica?
Mi peluquero diría: “Tiene tanta culpa el policía como el que lleva adelante el negocio, como [el imbécil –agregado mío-] que utiliza ese servicio.

No hace mucho tuve una charla sobre el tema, la gente que no tiene ni idea de lo que pasa en esos tugurios dice de la complicidad de las chicas. He escuchado algunos relatos y me llevan a pensar en el “humanismo” como invento. Cuando alguien dice “inhumano”, sobre algo “horrendo” hecho por el hombre, siento que no hay nada de inhumano, el ser humano es un bicho capaz de cualquier cosa. Primo Levi decía: Cuando al ser humano se le borra la condición de humano no puede actuar, cuando a alguien se le encierra, se le somete, se le aterra ya no puede responder ni hacer nada para salir de ese pozo, ni siquiera se suicida.

Los que estamos del otro lado, los que nos consideramos relativamente libres “deberíamos por todos los medios repudiar a esos humanos que llevan al extremo lo peor de la estupidez humana.” Al proxeneta y al cliente sanción dura, al policía y al juez corrupto, doble sanción.

Es notable, de los consejos del Martín Fierro lo que más perdura en Argentina son los del Viejo Vizcacha.


27.4.07

Un día más para Fany

Un día más entretejiendo ESPERANZA.

FANY sigue respirando.

El pulmón parece que quiere darle vida.

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A quienes fueron capaces de DAR les sigo dando las gracias.

A raíz de lo de Fany vi, en la Fundación, a una joven hermosa, con una historia para una novela, vivir con trasplante de pulmón. Ella se acerca generosamente a ayudar a quienes van a ser trasplantados y a quienes ya lo están. Les da información, les da compañía espiritual junto a quien hoy es su esposo. Después de verla pensaba en la generosidad y el egoísmo de las personas. En la posibilidad de sublimar el dolor.

GRACIAS, aunque no sepa quién sos

Gracias, a la familia que trajo un poco de esperanza a gente que quiero.
Gracias, a los donantes por superar el dolor y ser capaces de dar.

Si antes tenía decidido el ser donante, por las dudas, se los dije a la familia: "lo que sirva", si lo aceptan (digo por la edad) es para donar. Víctor, mi esposo, dijo lo mismo.
A lo mejor, después de esto contagiamos a otros del virus de DAR.

25.4.07

Esperanza

Esperanza se llamaba mi madre.
Suelen decir que la Esperanza es lo último que se pierde.
Esperando no desesperemos
Tal vez mañana, en lugar de lágrimas

Celebremos la vida.

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Otro día, uno más o uno menos
Seguimos esperando por Fany.

23.4.07

....

Hay días en que el cielo está gris y yo estoy bien.

Hay días en que todo parece arrastrarme y yo estoy bien.

Hay días en que miro el tablero de go

está vacío entrecruzando imágenes

representadas en personas

y no entiendo el lenguaje de las piedras

soy consciente de mi ignorancia

intento apresar la sabiduría de lo simple

hay días que siento marchar mi propia bronca

cuando alguien juega a Dios con la vida del otro.

Hay días en que pienso que soy el agua que orada la roca.

Hay días… hay días…

En que necesito el sol

La sonrisa de mi nieto.

22.4.07

Una peli para ver

La antena (2007) Dirección: Esteban Sapir
Fecha de Estreno: 19/04/2007

En esos días en que la rutina me saca de quicio encontré una soga que me sacara de ella, mi hija Pauli me invitó al cine. Fui a ver La antena. En esas cosas que tiene la vida, uno se enreda en lo que ve de acuerdo con su universo simbólico. El director se llama Sapir. Entonces, pensé de inmediato en reflexiones sobre el lenguaje. Así, tipo manualcito de lingüística recordé la hipótesis de Sapir y alguien más. Ellos sostuvieron que existe una cierta relación entre las categorías gramaticales del lenguaje que una persona habla y la forma en que la persona entiende el mundo y se comporta dentro de él. Es decir, la lengua determina fuertemente el pensamiento del hablante. Quizás, en unos más que en otros. Uno memoriza la realidad, da significados, configura representaciones a partir de la lengua, aún cuando puedan existir variantes estadísticas, cada uno puede simbolizar con variantes según Jung, pero hay una estructura compartida, no es lo mismo "ser en la revolución que estar en la revolución" (Bendetti).

La Antena: relato fantástico ambientado en un mundo parecido al nuestro o no, en blanco y negro, con ausencia de voces, con una fuerte alegoría. Con música, es sonora, pero no hay “voces” personalizadas, salvo dos. La comunicación puesta en cuestión ¿es sólo la lengua lo que comunica? ¿No hay otros lenguajes? Importancia dada a la palabra.
Alguien se ha robado las voces. Eso está vinculado con la TV, un golpe definitivo puede llegar a través una máquina, el canto de la sirena ¿tal vez? La revalorización y re-elaboración de los mitos. Un Mr. Hyde al servicio de un déspota (¿o me pareció a mí?) un homenaje al cine expresionista, quien gusta del cine recordará más de una imagen. Es una película para ver…

¿A quién le interesa?

Este texto nace como parte de una respuesta a mi sobrina Carola, con quien dialogo muchísimo a partir de textos (mails, mensajitos y comentarios usando los beneficios de esta tecnología), se convierte en una "voz" que por ahí me cuestiona, queriéndolo o no, por ahí algo que pensaba cuando ella lo comenta me hace reverlo, repensarlo. Es alguien que está allí y me devuelve la botella lanzada al cibernético mar de la blogosfera y sobre todo me acerca parte de su afecto en recuerdos amasados de siendos y no sidos, porque los conserva.

Ella escribió

En el gran país del norte un chico desquiciado mató a 33 personas. En mi país un servidor público fusiló a un docente por orden de un funcionario "elegido" por el pueblo. Y Nina Peloso se cuelga el rostro del asesinado por puntos de rating, patético lo nuestro. ¿Qué mensajes damos a nuestros hijos aceptando tanta mediocridad con tanto naturalismo?

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Hace 15 días hablaba sobre las adicciones con un grupo de 21 alumnos me declaré abiertamente en contra de las drogas, del alcohol, de otras adicciones (que llevan a serios problemas de conducta) y de las técnicas de manipulación de mensajes.

Ya no me sorprende la justificación del consumo de alcohol ni de drogas por parte de los jóvenes, después de escuchar a un conductor de radio decir que se debe probar de todo y que no hay que consumir demasiado de nada PARA NO ABURRIRSE ¿puedo sorprenderme? Esta era parte de una respuesta a un oyente que le preguntó cómo hacía él con su hijo, ya que había estado (el conductor con su hijo) en un festival de rock apoyando a una banda que se declara abiertamente a favor de la droga. “Yo le digo [a mi hijo] si vos consumís mucho pollo te cansás, consumí poco y no te vas aburrir”. Además, dejó a las claras que él también se droga (parte de esto lo escribí en otro post).

Los pibes me decían que el consumo de drogas, alcohol, comida, etc. es parte de su libertad. Entonces me preguntaba ¿cómo se es libre cuando se depende de un elemento x para lograr un efecto Z? Suelen decirme que tomar una aspirina ya es drogarse. Entre otros, me lo dijo un estudiante de medicina, bastante crecidito, a propósito de Maradona. Con alguien así como modelo, es lógico que los chicos dijeran, hasta hace poco, que uno se podía recuperar. En boca de gente que parece “inteligente” he escuchado decir que conocen a tales o cuales que se drogan desde hace años y no son adictos, que no les pasa nada. Bien, parece que Maradona no se puede recuperar y sale de lo malo para lo peor. ¿Y por qué nombro a un jugador de fútbol en todo esto? Porque se convirtió en modelo. Porque lo llevaron a la categoría de Dios, contribuyeron en hacerle creer que todo lo que hacía estaba bien y él se la creyó. Cometió excesos ¿le quedan neuronas? Ah! Pero como todo es relativo, y él es Dios…

De modelos de los medios, de la cultura del “COMPRE YA”, del “no sos ciudadano sino no tenés esto o aquello” (en palabras de García Canclini, que hace un análisis agudo sobre una sociedad materialista), del “hombre Light” con neuronas adelgazadas (Rojas), de la extensión de lo descartable aplicada a las personas (no sé quién lo analiza, es probable que sea una observación sólo mía) del tome, use o exhiba tal cosa PARA SER (de la publicidad y el marketing)… los jóvenes ¿valoran la vida?, ¿los adultos valoramos la vida?

Hace un tiempo escribí sobre el “estoy jugado”, alguien en situación extrema, un chico que recién había salido de la cárcel volvía a delinquir. Tomó un rehén, en un momento dijo “estoy jugado” pensé que lo iba a matar, finalmente liberó rehén. Recuperé de él que todavía tenía la moral de la vida. ¿Qué pasará con la generación siguiente? Recordé la película Ciudad de Dios.

Sábado 21 de abril a la madrugada, Bs. As., unos chicos están cruzando la calle, un adolescente de 18 años, probablemente alcoholizado, los lleva por delante. Las madres del dolor acompañan a los padres de las víctimas. Dice una de ellas sobre el conductor “estaba alcoholizado”. En el diario La Nación, pasan la noticia lavada (no dice nada del joven, soy mal pensada ¿hijo de quién será?), en una radio y en otro diario se hace hincapié en la ebriedad… ¿Cuántas víctimas más tendremos que padecer? ¿Cuándo nos toque?

Discépolo, autor de Cambalache (que cada vez más parece ser la canción que nos representa), que se constituyó en "la voz del pueblo", mimetizándose con el dolor, el abandono y la injusticia que padecían los porteños a comienzos del siglo pasado decía: "Una canción es un pedazo de mi vida, un traje que anda buscando un cuerpo que le ande bien. Cuantos más cuerpos existan para ese traje, mayor será el éxito de la canción, porque si la cantan todos es señal de que todos la viven, la sienten, les queda bien."

De ese mismo modo pienso entre ese ir y venir de modelos que se realimentan, entre los que están al margen del sistema, de los que no tienen “VOZ” para decir y tratan de tenerla, entre los que eligen representantes para que digan en su lugar…

Sobre NP escuché que mucha gente la trató bien, otros no tanto. Me llamó la atención alguien de su misma condición social “para él era como si hubieran llegados ellos a tener representación” en un espacio visto por mucha gente. Era como si hubieran alcanzado una forma de representación. Equivocado o no el que se sentía representado, me hizo pensar en esta cuestión de mercadotecnia, los programas sobreviven porque hay gente que los mira. ¿Qué imagen se nos da del mundo? ¿Qué imagen reciben los televidentes del mundo? ¿La tienen igual a lo que ven, se modifica por lo que ven? ¿Quién tiene la culpa, el chancho o el que le da de comer? ¿A quién le interesa que haya gente pensante, cuestionadora, que vote con el cerebro y no con los intestinos? ¿A quién le interesa que la gente compre lo necesario y se ría el último piripipi con poropo de última generación?

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No me olvido de Carlos Fuentealba.

20.4.07

Para complementar el texto de ayer.

Edipo es el producto de la sordidez ancestral, de una trasgresión anterior, la de su padre. Layo, desplazado del poder, destruye el orden al violar a Crisipo, su sobrino, después de que Pélope, su tío, lo acogiera en su propio palacio. Zeus lo maldice, lo condena a través del hijo. La violencia fundadora es, en este caso, la homosexualidad de Layo, símbolo de la culpa original que Edipo heredará más tarde: su nacimiento viene cargado con la perversión de los padres, y el oráculo constituye el símbolo religioso que lo dictamina como chivo expiatorio. La trasgresión de la norma contamina, junto con la calamidad, a toda la ciudad, iniciando la violencia agrupada. Quien hace el papel de víctima –Edipo en este caso– viene a cerrar la plaga colectiva. La peste es el símbolo de la búsqueda de la víctima propiciatoria, que elabora

, la cura, la cual –por breves momentos– calma el conflicto del sacrificio. Todos contra él, el mártir paga un crimen del que no es totalmente responsable; la redención es siempre violenta: si no hay crimen, no hay cambio. El sacrificio se convierte en una necesidad para buscar un orden, que sólo lo procura la culpa compartida.

Edipo es arrojado de vuelta a la violencia de lo sagrado, que culmina con la ceguera. Se convierte así en la víctima expiatoria que forma un círculo de presión alrededor de la víctima; con los ojos sin miedo habrá cumplido su destino, habrá restaurado el orden de Corinto y expiará su culpa trágica en Colono.

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Lo cierto es que, al establecer comparaciones entre los distintos mitos, se descubre que el linchamiento, la ejecución de una víctima designada, no es un fenómeno textual ni legendario. Constituye una empresa de pacificación por medio de una víctima que, cuando congrega contra ella a todo un grupo, produce miméticamente un apaciguamiento, incluso un reencuentro. Por razones misteriosas, las sociedades han reproducido este gesto reconciliador bajo la forma de sacrificios o ritos sagrados, y esta repetición se ha convertido ella misma en una institución. Es el caso típico de la lapidación codificada por el Levítico. Del mismo modo, los etnólogos han demostrado, desde hace ya mucho tiempo, que existía una forma primitiva de justicia griega por medio del asesinato colectivo. Al vincular víctimas, ritos e instituciones, asistimos al nacimiento del poder político. En los mitos, las víctimas son siempre culpables porque el relato está escrito siempre desde el punto de vista del engaño y la ilusión creados por el fenómeno victimario. Porque es culpable, la víctima extingue la violencia y accede a la categoría mítica.

Escrito por Magally Ramírez R.

www.kalathos.com/jul2002/detail_ramirez.htm

Por el pharmakos era costumbre alimentar a alguien de la comunidad durante un tiempo, al final se lo echaba del lugar para que se llevara con él los males, las culpas de la sociedad de la que era expulsado.

Dos muertes en el día de hoy me recuerdan Un día de furia, protagonizada por Michael Douglas.

Un día de furia es una película sobre la tensión y la frustracción que genera en muchas personas la vida actual, principalmente, en las grandes ciudades. Digo principalmente, pues el horror de la violencia se percibe en lugares menos poblados también (como en Carmen de Patagones, o en otros pueblos pequeños de mi país), pero con menor frecuencia. El personaje protagonista del filme decide enfrentarse a las adversidades, y lo hace de forma violenta. La violencia sufrida por muchas personas es percibida concientemente y cuando no se atreven a dar una respuesta por temor, la represión de la replica, la no expresión de los sentimientos, se transforma en violencia hacia adentro, en autodestrucción, en enfermedades de todo tipo, en estress. Siempre digo: los malos gozan de buena salud. (Una de mis hijas diría ¿dónde investigaste para afirmar esto? Respondo: en casi 60 años he visto como muchas mujeres, muy maltratadas por la vida que les tocó vivir, murieron de cáncer).



Una vez más, Edipo...

En marzo de 2004 pasé la película Bowling for Columbine a un grupo de alumnos de quinto año. Analizamos fragmentos de la película, la relación con el tipo de sociedad, la violencia, las fuentes de la violencia, la vinculación con el marketing, el tipo de película documental y su circuito de circulación, etc. Al final terminé preguntándoles si creían que algo así podía ocurrir en nuestro país. Para los chicos no era posible. Tenía a mano una revista que mostraba cómo la gente del partido de Villarino,m en el sur de la provincia de Bs. As., se armaba para protegerse de los robos, hasta el mismísimo intendente del lugar había recomendado armarse para defenderse hasta de la policía. Les dije que con un contexto de ese tipo íbamos a llegar a tener nuestro Columbine. Después de eso, una mamá se quejó porque había pasado esa película, que a su hija le había impactado, etc. Cuando ocurrió la desgraciada muerte de tres chicos en el colegio de C. de Patagones los chicos me miraban sorprendidos, había anticipado el acontecimiento y lo había ubicado en esa zona, varios meses antes. No apunté ni para el norte, centro o sur del país. Marqué el sur de la provincia de Bs. As. Una mera coincidencia, pero que tomó mayor vuelo cuando se conoció la tragedia.

Las miserias al descubierto, de la sociedad desquiciada en la que vivimos los argentinos, agitaron las voces de los funcionarios, trataron de cubrir su desidia de años de inacción en el análisis de soluciones a los problemas que aquejan a la gente, especialmente a la juventud, con represión y más violencia .


¿Dónde estaría la causa que impulsó a ese chico de quince años a empuñar un arma y disparar a mansalva contra sus compañeros?

El cine, la tele, las revistas… los modelos de vida ¿cómo funcionan?

Todo ser humano en crecimiento necesita de modelos. ¿Para qué los necesita? Para copiarlos. Los adolescentes están justamente en eso: copiar modelos.

En los jóvenes de hoy no hay respeto por la vida, porque el contexto social que los educa todos los días no le aporta esos valores.


La mayoría de las películas que se proyectan tienen como base argumental la violencia, son los mejores manuales para enseñar a ser un delincuente. Si a eso agregamos que la justicia protege -con razón-, los derechos de los menores, los adolescentes, hallaremos un cóctel en extremo peligroso.

Al igual que con Edipo, el chivo expiatorio es una costumbre muy nuestra; lo primero que se hace es señalar un culpable de la violencia sospechada y anunciada. El síndrome de Chivo Expiatorio es universal, trasciende culturas, razas, creencias ...




Y de aquí al “gran” país del norte. Lágrimas, oraciones, velas y 33 nuevas muertes. ¿Era un demente? ¿Esa es toda la explicación? ¿Hay gente mala, tan mala? ¿Qué contención tienen ciertos jóvenes con problemas para relacionarse? Recuerdo la lectura de las prácticas del “pharmakos”.


Los adolescentes no razonan demasiado. Están muy ocupados en encontrar quiénes son, para qué están, para dónde van... la sociedad le ofrece objetos para “pegar” a sus deseos, sus carencias, todos deben ser exitosos, muy buenos mozos, muy hermosas mujeres (no importa que se mueran de hambre o que violenten su propia naturaleza) deben responder a los patrones prefijados.


Los que hoy somos adultos hemos tenido dudas alguna vez sobre el para qué estamos en este mundo, los valores humanos, el valor de la vida... Nosotros, adultos, tal vez, porque vivíamos en una sociedad un poco más ordenada, tal vez menos materialista, encontrábamos el camino con la ayuda de nuestros padres.

De todas maneras la complejidad de este hecho no puede cerrarse en media página, es demasiado complejo.

19.4.07

¿¿¿La fuerza de la Costumbre???

Supongo que a estas alturas tengo claro que es imposible dejar de consumir. Por menos que sea: consumo. Parte de lo que consumo es necesario, parte es por las trampas de la mercadotecnia y parte por la fuerza de la costumbre, mi irracionalidad, emotividad o falta de libre albedrío. En estos tiempos consumimos una buena cantidad de entretenimientos (lectura, espectáculos, música, radio, tele…) Para mí la radio tiene un lugar privilegiado, casi tanto como la lectura. Por años escuché una emisora de radio. Me despertaba con las noticias, aunque no tuviera simpatía por la periodista a cargo del programa; escuchaba esa emisora (con nombre de prócer argentino) parte de la mañana, por la tarde en la oficina y el atardecer en casa. Sabía que había en ello un gusto compartido con algunos familiares en el sur, mi hija menor y su marido aquí cerquita, mi marido en el auto o la oficina, tenía ese no sé qué de compartir con los que estaban lejos un mismo espacio. Este año la emisora cambió la programación, o mejor dicho cambió la gente de la radio. He descubierto que no me gusta más de la mitad de la gente nueva (sobre todo una periodista que criticó una película y mi hija Paula me preguntó ¿quién es esta troglodita? Una nueva, contesté. ¿Te gusta? No. ¿Por qué la escuchás? Por costumbre, hace unos años a esta hora estaba Castello). Al día siguiente el conductor del programa de la mañana se le dio por hacer una apología de la droga, entonces dije ¡cartón lleno! No cambiaron para que me gustara, no me gustás. Chau!!! Ahora mientras zangoloteo palabras puse un CD de Jazz (No sé quién lo compró, está bueno). Si la radio cambió y no para que a mí me guste, yo también cambio de emisora. Puedo hacer frente al el ruido de la construcción del fondo de mi casa con música.

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No me olvido de Carlos Fuentealba.

17.4.07

Lluvia en Baires

17 Hs. “Salí ya para el dentista. Desde la ventana veo una nube negra. La tormenta va para allá” (Víctor desde Ramos me avisaba para que saliera antes de que se largara a llover)

- No, no voy a esperar a lo tonto en el dentista.

18,25 “¿Todavía estás allí? Ya tenías que haber salido. Pedite un taxi

18,30 Encontrar un taxi es más difícil que encontrar una aguja en un pajar. No hay paraguas que sirva, no importa que pises o no un charco. Te mojás hasta lo más íntimo. Debajo de un techito en una esquina espero y trato de pescar un taxi, la calle se convirtió en un arroyo. Los rayos me enceguecen y ensordecen. Me dan miedo son como un abanico frente a mis ojos. Pienso en que los desequilibrios que el hombre produjo en el planeta los vamos a sufrir todos. No importa quien comente los excesos. No importa que no tenga un auto para no contaminar. No importa que trate de consumir lo mínimo y adecuado para reducir mi impacto en el mundo. Voy a padecer el derroche de los países “civilizados” que dilapidan a troche y moche los recursos del mundo.

Un tachero para, me subo al auto. Me doy cuenta que estoy chorreando agua. Le aviso que estoy muy mojada. Apoyo cuidadosamente el paraguas sobre el piso de goma, pero no importa ya. Estoy empapada, le voy a mojar el tapizado. Me pregunta si se inunda por donde vamos a ir. Le digo “no lo sé. Aparentemente es una zona alta. Nada es seguro con una tormenta como la de hoy.” “Estamos haciendo pelota al planeta –con perdón de la expresión” dice el tachero. Le contesto que al planeta no le importa nada de nosotros, que va a recuperar el equilibrio como sea. No hay ozono, buenas serán las descargas eléctricas. ¿Lluvia ácida? Se desparrama sobre los bosques cercanos, los árboles mueren, el Amazonas es desvastado, las papeleras consumen árboles para pasta de papel, los desechos de las papeleras -les guste o no a los vecinos uruguayos- CONTAMINAN, NADA DE LO QUE HACEMOS ES INOCENTE. Nuestra necedad y contaminación no disimula la que van a traer ellos. El tachero me contesta que va a morir mucha gente. La cosa se pone cada vez peor. No se ve a través del vidrio. Una cortina de agua empaña todo. Por el aparato de aire acondicionado gotea agua. De las bocas de tormenta sale agua en lugar de absorberla. El tachero comienza a tener miedo, el agua golpea tan fuerte que cree que se trata de granizo, le digo que es solo agua, que estoy mirando hacia arriba, que las gotas son como uvas grandes. Dice que me acerca y se va para la casa. Quiere estar con su familia. “Diosito hacé que pare el agua” –dice y se persigna. A medida que nos acercamos a Río de Janeiro y Arengreen el tránsito es más lento. El agua corre como si fuera un arroyo de montaña. El tachero decide ir por otro lado, nos desviamos varias cuadras. Veo autos subidos a la vereda. El tachero se pone nervioso. Le digo que si no quiere seguir que pare, yo me bajo y trato de seguir a pie. El auto se balancea, pareciera que en cualquier momento salimos flotando. Subimos lentamente por calles más altas. Las bolsas de basura flotan, no hay bocinazos, algo extraño en los porteños. Todos en fila, obedientes a las normas de tránsito. Tardé en llegar tanto como cuando hago el camino a pie. Sentía que chorreaba agua. Antes de que me atendiera el dentista fui al baño, me saqué el pantalón y los escurrí como si lo hubiera sacado de un balde con agua. Víctor salió del trabajo y me fue a buscar. Tardó más de la cuenta. En la calle vemos muchos autos, están tratando de evadir Juan B. Justo. La tradicional avda. que se inunda. Debajo de ella el Maldonado, entubado o no, debe reírse de las obras de limpieza y de la ampliación para que evacue más rápido. Del barrio de taitas, malevos y de los versos de Borges el Maldonado se resiste, sigue aflorando sobre el asfalto. En Baires es fácil ver por donde iban los antiguos riachos, las calles bajan hacia ellos y durante las lluvias son cuna del agua.

Regreso a casa, han pasado dos horas nada más, me saco la ropa mojada, caliento caldo y lo disfruto. Recuerdo los relatos de Primo Levi. El tiempo en los campos de concentración en que pasaban días enteros mojados y sin comida, tiempo de maltrato por crueldad y estupidez humana. Pienso en el futuro. Pienso en mi nieto en un mundo que el hombre destroza por estúpida ambición. No creo que esto arregle con nuevas obras de desagüe, en una hora cayó tanta agua como debiera caer en una semana. Por la radio informan sobre el caos en que se convirtió la ciudad, pienso en las casas al lado de los pozos de nuevas construcciones, en los deslizamientos de tierra, en las caídas de las casas. Llueve menos, pero la lluvia no cesa. Llevamos más de un mes de la temporada de lluvias. La temperatura es más alta que hace 38 años. Dicen que no es tiempo suficiente para medir un cambio climático. En la tele dicen de cuidar los lugares donde se acumula el agua para evitar los criaderos de mosquitos, el fantasma del dengue nos toca la puerta. ¿Cómo se hace con todo esto en estas lluvias?

16.4.07

Un 12 de abril, hace diez años...

A fines de los ’90 el menemato llevaba a cabo privatizaciones a diestras y siniestras, la gente de clase media la pedía a gritos. Los estatales abusaban del lugar de privilegio, administraban mal las empresas, recibían sueldos altos, por cualquier cosa pedían licencia. Recuerdo a una mujer que tiraba mierda contra ENTEL, pero ella había hecho una demanda a esa empresa (amparada con que el Estado siempre estaba mal representado) y con ese dinero se había ido a Europa. ¡qué la tiro de las patas! Me contaba todo junto, su crítica a: los sindicatos, los administrativos, los trabajadores, los políticos. La miraba atenta, no sabía qué decirle. Me preguntaba cuánto de ella había en mí, me preguntaba si mi defensa en las empresas estatizadas estaba vinculada al trabajo de mi marido… Recuerdo que con respecto al teléfono le dije a una señora de Claromecó: “Sí, ahora tenés teléfono. Contáme cuando te llegue la factura.” Años después era una fanática de la cooperativa local porque no podía pagarle a Telefónica. Creo que no se acordaba de lo que me había dicho, le hice un comentario; no se dio por aludida.

Así somos, de memoria frágil.

Hace diez años cuando comenzaron los piquetes en Neuquén. Sapag les había descontado del salario una bonificación de un 20 por ciento por zona desfavorable, además de otros beneficios. Cargaron contra maestros, políticos opositores y hasta contra el obispo Agustín Radrizzani. Se produjo un movimiento de apoyo en Cutral-Có y Plaza Huincul, también con un corte de ruta. Al reclamo de los docentes se agregó el de la falta de trabajo.

Fueron reprimidos y la respuesta fue una verdadera pueblada. La gente salió a las calles y los gendarmes tuvieron que replegarse. Habían tratado de desalojar la Ruta 17. Luego intervino la policía.

Una bala dio en el cuello a Teresa Rodríguez, empleada doméstica de 24 años, murió poco después en el hospital. Nunca se supo si iba a trabajar, a comprar el pan o a ver a su pareja, que estaba en la protesta. Se insistió en su no participación, en el “víctima inocente”, como si tirar piedras a un policía armado con Itaka fuera una lucha entre iguales, como si eso los convirtiera en culpables. Eso me recuerda a la insistencia de Walsh, en Operación Masacre, al decir que los fusilados del basural eran inocentes a diferencia de los fusilados de Lanús.

La cuestión es la “legalidad” del que tiene el arma, esa legalidad no lo debiera proteger del cartelito de asesino. En esa época Corach ponía el cartel de “subversivos a los piqueteros”. Supongo que en buen castellano subvertir no necesariamente debería tener una carga negativa, no debería ser sedicioso, insurrecto, conspirador, turbulento, insubordinado, agitador, perturbador o peligroso. Subvertir puede ser REVOLUCIÓN, dar vuelta lo que está mal. ¿Deberíamos entonces hablar de la Revolución francesa, de la Revolución de Mayo y las etc.? Pero ¡Claro! A los que se sienten tocados por la cuestión les molesta que le refrieguen ciertas cuestiones. Como en el caso de Costequi, el gobierno de Sapag atribuyó el disparo a francotiradores. Pero como ahora las pericias pueden desmentir los infundios, la bala en cuestión era de una 9 milímetros, el calibre que usa la policía, no se trataba de una bala de otro lado, era de la "fuerza represiva legal". Pero ¡oh! No se pudo determinar qué arma había sido de la policía. Entre los 22 policías que intervinieron en la represión estaba Poblete, fue sobreseído en ese caso. Pasaron los años y las cosas continúan repitiéndose igual. Cuando algo así se repite NO ES TRAGEDIA, es farsa. EL ERROR TRÁGICO ES INVOLUNTARIO, si se repite somos farsantes.

Por la muerte de Teresa Rodríguez nadie fue imputado, dos años antes mataron a Víctor Choque en Ushuaia, un obrero de la construcción al que una bala le amputó los sueños que lo llevaron desde el norte al sur argentino. No tenía armas, estaba en la vereda. ¿Protestaba?, ¿estaba sólo mirando desde la vereda de su casa?, ¿tiró alguna piedra? Eran épocas de despidos masivos en la ciudad…

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No olvidemos a Carlos Fuentealba, para que no se repitan viejos errores.

Economía de mercado

En una economía de mercado (capitalista, por supuesto) el que tiene dinero compra y el que no… NO!!! Ya se sabe.

La ley de la oferta y demanda dice a mayor oferta menor precio, a menor oferta los precios aumentan. Eso si el mercado es transparente y hay muchos oferentes independientes entre sí y muchos compradores. Si no, ya se sabe: MONOPOLIO, DUOPOLIO, OLIGOPOLIO ¿quién fija el precio? El oferente, por supuesto.

Causas posibles de la falta de la leche: fuera del país el precio de los productos alimenticios es más redituable para los empresarios. Sancor andaba mal económicamente, Chávez le tiro una soga a cambio de productos (sino la compraba Soros) Como si fuera poco: INUNDACIÓN, se cayó un puente. No pueden ir a retirar la leche de los tambos, los tambos están inundados, se murieron un montón de vacas en Entre Ríos…

La temporada de lluvias que estamos viviendo hace que tengamos los incovenientes que tenemos.

En Choele Choel (hace poco tiempo) hubo un tambo, el producto era genuino, pero a la gente no le gustó el gusto PURO de la leche, no compró y le tambo cerró. Cuando yo era chica tomaba leche hervida, ordeñada en las chacras. La gente del interior tendrá que ir pensando en la descentralización de la producción de alimentos y acostumbrarse a consumir lo local y no quedar dominados por las grandes marcas. Cuando compremos tenemos que ver a quien favorecemos. Las grandes empresas tienen ahora argumentos para presionar. El gobierno dice una cosa y ellos se ca… en las indicaciones del gobierno.

El año pasado leí en una revista especializada que un ganadero decía que la fijación de precio era un atentado contra la propiedad privada. Cuando les conviene esta gente saca a relucir la Constitución; cuando no, dan la espalda.

Deberíamos ser consumidores conscientes y mirar qué compramos, a quién favorecemos, qué nos hace falta, cómo podemos reemplazar eso que nos están vendiendo… miremos hacía atrás ¿cómo vivían nuestros abuelos? ¿Vivían tan mal? ¿Consumir más es igual a progreso, a mayor satisfacción?

Pau ¿fuiste al super del elefantito? Ya se sabe, no es el más barato.

Cuanto más aprendo sobre mercadotecnia, menos compro. Me molesta ir a los supermercados. Ya sé! No digan nada. El único lugar a donde suelo ir y sigo las reglas de juego es en LAS LIBRERÍAS. Pero les cuento: la última vez le pregunté al vendedor de una librería si él sabía de algún lugar en que se pudiera ir a leer libros actuales, no fue una inocentada. Cuando tenés cierta confianza te pasan los chimentos de ese tipo. Además trato de conseguir libros prestados y hacer intercambios sobre todo de los libros publicados afuera (trato de proteger la industria editorial argentina).

15.4.07

Divagues de un domingo a la mañana

Cuando llegué a la Capital, con mis 18 años a cuesta, con mi capacidad de asombro a flor de piel y dispuesta a aprender, fui a vivir a un pensionado de monjas. Supongo que, en gran medida, era una joven afortunada. Venía a estudiar, vivía en un lugar cómodo, bastante seguro, tenía asegurada la comida, una pequeña beca y ayuda monetaria. Por supuesto, muchas veces conté las monedas para llegar a fin de mes, caminaba para no gastar ni en colectivo; por las tardes tomaba té edulcorado con la miel (que me mandaba mi mamá) y tostadas del pan que no comía al medio día. Alguna que otra noche tenía problemas con la cena, aprendí que tenía que ir a la biblioteca porque no me podía comprar los libros para estudiar. Un día un compañero de estudios me dijo que trabajaba en personal, en la empresa X. Me dio una tarjeta y me mandó a una entrevista. Me presenté y me llamaron, en una semana di examen escrito, me mandaron a revisación médica y me entrevistaron. Pregunté ¿en cuánto tiempo me pueden llamar? Había ochenta y cuatro aspirantes. Sabía que iba a una especie de archivo y, normalmente, contrataban unos tres meses después, para una supuesta vacante. Encantada de la vida, me fui de la última entrevista, podía dar los exámenes y luego irme tranquila de vacaciones a casa de mis padres. Pero no fue así, me llamaron a los quince días. Encantada de la vida empecé a disfrutar del trabajo, tendría nuevamente ingresos propios. Se terminaba el no poder ir al cine, me compraría libros, ropa… Durante el primer mes pedí ropa prestada para ir a trabajar. Después me di cuenta que tenía el dinero, pero me faltaban muchas pequeñas cosas que antes tenía, una era el tiempo, otra, poder ver el sol. Ingresaba a la oficina antes de las 9 de la mañana, tenía una hora para el almuerzo y salía después de las cinco de la tarde. Tenía que correr para llegar al profesorado y mi rutina terminaba a las 22 horas, tenía que correr para llegar al pensionado porque las monjas me esperaban hasta 22,20 más o menos y cerraban la puerta. Llegaba, cenaba algo frío –casi siempre, disponía mi ropa para el día siguiente, leía algo de los apuntes y pasada la media noche me iba a dormir. Al día siguiente, me levantaba alrededor de las 6 de la mañana, desayunaba, ordenaba la habitación y salía para el trabajo. Recordar: en Buenos Aires el desplazamiento hacia el trabajo lleva su tiempo.

En la oficina tenía luz artificial, había una ventana que daba a un hueco gris, sucio y descascarado. Cuando tenía que leer algo para las clases no salía a comer. Mi amiga Victoria, sabía lo que significaba para mí ver el sol cada día, me llamaba y me decía, por ejemplo: “Yo te cuento. Usá tu imaginación. Hoy hay sol, está un poco fresco. En el patio está Paquita, la Vieja de los pájaros y Mirta, las demás ya se fueron” (Debo aclarar que el pensionado era de “señoritas” y algunas se había quedado toda su vida, Paquita era española, la Vieja de los pájaros tenía una habitación llena de pajaritos, supongo que ambas superaban los setenta años y tenían los achaques de la edad. Paquita me sacaba a “patadas” el balde con ropa si lo dejaba en el baño). Así yo imaginaba el paraíso doblemente perdido, el de mi pueblo y el soleado pensionado. Alguien supo de mi raye de sentirme mal porque me sentía en un agujero lleno de papeles que no me interesaban, ni el beneficio económico lograba quitarme esa sensación de prisión. Entonces me cantaban “Que pretensiosa la Juana, además de la tele quiere la ventana.” En realidad, tampoco tenía la tele. Hoy tengo la tele, mi gran satisfacción es cuando llaman para una encuesta y me preguntan si hay alguien mirando televisión en la casa y contesto “NO”.

Pero la televisión está presente, aunque no la vea. Las noticias se deslizan, Víctor me comenta algo que está viendo. A veces los canales de noticias (TN) son un amasijo de noticias y escucho (como si fuera la radio). “Soy paraguaya, vine porque en mi país no podía vivir, quiero una casa, quiero que el gobierno me de una solución. No tengo casa.” “No hemos venido a robar. La policía cree vinimos a robar. Tú lo puedes comprobar.” a esta altura Víctor se enoja y dice “ni siquiera son argentinos”. (Me pregunto ¿qué es ser argentino? Pienso en lo mal que me cae cuando en algún país maltratan a un argentino por inmigrante ilegal, en lo que dicen los mexicanos, los estadounidenses, los españoles y otros sobre los argentinos. Recuerdo lo que dice García Canclini sobre consumidores y ciudadanos, sos ciudadano en tanto consumís, en tanto tenés, sociedad esquisofrénica que continuamente dice “comprá” y te quita hasta la posibilidad de un trabajo para tener lo ofrecido, ni siquiera te da educación).

La noticia pasa rápidamente, hoy es un nuevo aniversario de la matanza en un lugar de África, hasta ahora no se juzgó a los responsables…

Una cadena de farmacias de la Capital, paga en negro a sus empleados, la denuncia, el despido, la toma de un local a unas cuadras de mi casa (me enteró por la tele, debía sospechar que esta cadena creció demasiado rápido, ¿la ética empresarial? Bien, gracias. Tarada ¿cómo se te ocurre pensar en eso? Un domingo a la mañana)

El tiempo, no se sabe si es consecuencia del recalentamiento global, pero se esperan intensas lluvias en el centro de la provincia (¡Uy! La cosecha, menos semillas, menos harina, más caro el pan. ¿Y las pasturas? Será como Sir William expuso en su blog, a los ganaderos no les interesa financiar un bife para un pobre, ahora MENOS.)

¿Hoy no se cayó ninguna medianera? Digo, porque es parte de nuestro folklore. Se largan a construir (el negocio inmobiliario es el boom en Baires) hacen el pozo para el nuevo edificio y se cae la casa de al lado.

Maradona sigue internado (¿esto merece un comentario a parte?)

Hoy es el gran clásico. “Uno de los espectáculos deportivos del mundo” (¡Ojo! Esta denominación no es un exceso nuestro, vino de afuera. Como si fuera poco ¿No? ¿Habrá incluido el periodista extranjero todo lo que significa el River - Boca? Pareciera ser que tenemos una pelota de fútbol en lugar de cabeza, en los noticieros de la tele, en los comentarios de la gente, en los diarios… ¿no es demasiado? “pan y circo” sigue vigente.)

Hoy tengo la tele y la ventana, que pretenciosa, me gustaría … ¡UTOPIA! ¿Dónde CARAJO te fuiste a confundir? ¿Cómo se llamaba esa mujer, que un día me dio una clase magistral en defensa de la utopía, mientras esperábamos que el médico nos atendiera? Curiosamente ella era de Neuquén, me la encontré por accidente en una sala de espera y nos pusimos a charlar.

UTOPIA ¿no será bueno que nos sigas diciendo que un día podemos ser un poquito mejor?

Que pretenciosa la Juana, tiene familia, afectos, casa y comida Además quiere un mundo un poquito mejor.

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No olvidemos a Carlos Fuentealba.

14.4.07

Puntos de Vista II

Hoy fui a la peluquería, mi nuevo corte exige que vaya todos los meses porque sino queda feíto (en realidad voy cada mes y medio). Rafael, el peluquero, es alguien muy particular. Recuerdo la primera vez que fui a cortarme el pelo con él. Lo miré y le dije “lo quiero bien cortito, en lo posible que no tenga que peinarme”. Me miró fijamente y me preguntó “¿Estás segura?” Le contesté que sí y le pregunté porque dudaba de mi decisión. Me aclaró que las mujeres suelen sentirse mal y van a la peluquería, en ese momento no es buena decisión cortarse el pelo. Lo quedé mirando. Recuerdo que esto pasó hace casi unos quince años, cuando me mudé de barrio. Cuando el se mudó de local dejé de ir, la cantidad de gente que atiende hace que tengamos que esperar y no me hace gracia. Mi marido, sin embargo, siguió yendo a que él le cortara el pelo y la barba. Todos los meses, si él no está, regresa cuando él atiende.

Cuando decidí un cambio radical en mi melena, pensé: “tengo que volver a Rafael”. Él no está de acuerdo con que no me tiña y muestre mis canas. Pero se cuida de decirme lo contrario, tiene suficiente tacto como para saber de mis rayes.

Mientras esperaba ojeé una revista de las típicas de peluquería, en ella se veían fotos de la campaña de Sobisch en Mar del Plata, camionetas cubiertas con adhesivos gigantes sobre su campaña, una avioneta sobre el mar con cartel “Sobisch presidente 2007, un regimiento de señoritas uniformadas en función de campaña, gigantografías callejeras con el rostro del susodicho y algo más que no me acuerdo) Recordé que cuatro señoritas promotoras, un conductor de camioneta y camioneta para la promoción de un alimento para mascota salía $ 2.000 por día. De inmediato hice cálculo. Evidentemente el despliegue en el balneario era mayor ¿cuánto salió esa campaña? ¿Con qué fondos fue cubierta?

Me tocó el turno y a raíz de las fotos tuve el siguiente intercambio con Rafa:

- En esta revista es evidente porque Sobisch no tiene dinero para pagarle a los docentes y después los reprimen porque piden lo suyo.

- Sí, pero ¿los docentes tienen en cuenta lo que enseñan?

- ¿Por qué?

- ¿Cómo hace un policía para aguantar los escupitajos, los golpes y los empujones?

- Nada justifica que los maten, además ese policía ya estaba cuestionado por matar a otra persona en una manifestación anterior y tenía una denuncia por violencia familiar.

- ¿Cómo se defienden cuando están haciendo su trabajo? ¿Alguien se puso a pensar en el trabajo del policía?

- En otros países también he vista a la policía refrenar motines, en algunos no tiran una granada que saben que puede matar…

- A ellos los mandan.

- Pero ¿tienen que matar? He llegado al punto que tengo tanto miedo de la policía como de los delincuentes. ¿qué sucedió en Cipolletti con las dos chicas que mataron? ¿Qué manifestación estaban haciendo? ¿Qué vieron? ¿Quién las mató? ¿Qué pasó con los testigos? Después hubo otros dos crímenes. En pueblos tan pequeños, donde todo se sabe ¿qué lugar ocupa la policía? Yo no puedo confiar en la policía bonaerense ¿qué pasó en Mar del Sur? ¿Por qué mataron al socialista? ¿Qué era eso del narcotráfico, prostitución y contrabando de armas? En mi pueblo había un prostíbulo con chicas secuestradas de Paraguay y Bolivia ¿la policía no se dio cuenta?

- ¿Sólo tiene la culpa la policía? Si no van clientes, si la gente denuncia… Tengo amigos de la Villa del Bajo Flores, está comandada por los peruanos, los bolivianos y los paraguayos. Allí no entra la policía. Cuando alguien se sale de las normas lo fusilan. Los peruanos son de Sendero Luminoso… ¿te acordás de Juan Castro? ¿Sabés por qué fue?

- ¿Qué significa? ¿Lo que hace la policía está bien? Yo tengo miedo de los que se amparan en cierta legalidad y manejan un arma. Para mí son asesinos sublimados.

Lo llamaron para que diera cambio. Me quedé pensando en el caso de Juan Castro (que mencionó como muerte dudosa) en como se intenta justificar una acción con otra de igual calaña, en Cabezas, en el socialista asesinado de Mar del Sur, en las víctimas de Cipolletti, en otros piquetes, en Costequi y Santillán cuando vinos lo ocurrido en la tele.

Junio de 2002 Costequi, herido de muerte en un piquete fue llevado hasta el hall de una estación. Un compañero, Santillán, trató de reconfortarlo mientras pedía a gritos una ambulancia y que no dispararan, en ese momento irrumpió la policía. Cuando Santillán intentó pararse y salir recibió, a sangre fría, un disparo en la espalda. En las primeras declaraciones del comisario Fanchiotti mencionó a dos heridos, dijo que había sido una pelea entre ellos. Luego las fotografías publicadas en diarios y revistas y un video mostraron otra versión de lo ocurrido, Franchiotti apuntando y disparando su Itaka, vimos también a un policía arrastrando a uno de los cuerpos con una mueca muy parecida a un sonrisa de triunfo (¿Me pareció a mí? ¿Lo soñé?)

¿Qué responsabilidad le cabe al que da las órdenes? En Teoría de la Administración se habla de la delegación de tareas, pero no de la delegación de la responsabilidad. ¡Pero claro! La gente que planteó esto es de comienzos del siglo XX, antes de que todo se convierta en relativo, antes de que matar a alguien se justifica en la conducta de otros, considerados irregulares o delincuentes en una sociedad, que matan a sangre fría. Pero ¿antes no hacían lo mismo? ¿No se supone que en nuestra evolución seremos mejores? ¡Utopía! UTOPÍA!!!!! enséñanos a caminar.


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Carlos Fuentealba, murió hace más de una semana. Sobisch sigue en el cargo como gobernador. En el norte del país un gobernador fue destituido, otras provincias tienen dificultades económicas por administración arbitraria de los recursos, alianzas políticas, denuncias de narcotráfico, temor a la policía... Ay! Patria mía.

¿Es gente demasiado poderosa como para caer?

13.4.07

Puntos de vista


Escuché está mañana por radio a un politólogo, según él, Neuquén es una de las provincias que más creció, aumentó varias veces el volumen de habitantes en pocos años, es la de mayor inversión en educación y salud…

Escuché luego a un poblador del norte de la provincia de Neuquén, manejaba las cifras de otra manera, Neuquén tiene en toda la provincia 500.000 mil habitantes, mucho menos habitantes que algunas ciudades de nuestro país, sin contar la Capital Federal que tiene varias veces esa cantidadde habitantes. Es una provincia petrolera, por lo tanto maneja mucho más recursos que otras provincias (así que el gobernador no venga con el cuento de no tener fondos), los recursos se han invertido en zonas turísticas del sur de Neuquén: Villa la Angostura y San Martín de los Andes, mientras que otras zonas de la provincia no reciben el mismo trato, el descuido, olvido, escamoteo o lo que se le parezca en la transmisión de fondos para educación y salud, en el último tiempo, se debe a que estando en campaña electoral los fondos se “distraen” para otros fines (cuando no en asuntos privados, aunque los fondos sean públicos). ¿Alguien recuerda cuánto le dio el gobierno de Sobisch a Tinelli para que hiciera una serie en Villa la Angostura? Otra cuestión es las coimas que el gobernador dio para manejar la aplicación de la justicia, según parece hubo una cámara oculta… de ello nada sabemos aquí.

He aquí el testimonio de una rionegrina, vive en G. Roca, a pocos kilómetros de allí y de una realidad que le toca muy de cerca, también es docente

"Quiero contarte que el lunes fui a Neuquén, estuve en la marcha. En los medios salió que fue pacífica pero la impresión que tuve yo fue la de estar en un cortejo fúnebre. La mayoría de los rostros estaban como desencajados, los cuerpos avanzaban quebrados. Le contaba a un amigo que una de las imágenes más tristes que voy a guardar seguramente va a ser la de las chicas (docentes) y los profes en el piquete del puente, dejarlos ahí, con el frío, el viento, el dolor, la pérdida, el duelo, con Sobisch, pensé...cruzamos el puente y chau? Dentro de poquitos días la mayoría de los argentinos dejarán de hablar del docente neuquino fusilado en la ruta, pero acá seguiremos juntando bronca, indignación. No solamente es Sobisch, la mayoría de los gobernadores son tiranos, el nuestro ni nos escucha, nos ignora, no somos, no existimos vamos a ver que pasará el viernes... Desde que llegué al valle tengo la impresión de estar en un lugar que no es visto, ni escuchado, que cualquier cosa puede pasar sin que alguien se entere, alguien más tiene esa sensación? Hey! hay alguien allí? Acá están pasando cosas... el interior supura. Un abrazo".

Estoy viendo en canal 7 a un maestro en la comunidad Wichi, les enseña la Aurora a los chicos, a la vez que le enseña a cultivar en una huerta, ordenar objetos en la escuela, mezclando con ella conocimientos escolares típicos y normas de convivencia… “La escuela es una locomotora que lleva.” En la escuela hay un televisor que sirve hasta para ver el fútbol los domingos, es lugar de reunión, es el centro de la comunidad.

Hace más de treinta años en la oficina donde trabajaba, durante la hora del almuerzo, ojeaba una revista; una de las notas era sobre un maestro del norte argentino que no sólo ganaba poco, sino que compartía lo poco con su comunidad. Un compañero de oficina golpeó la revista y dijo: “Así nada va a ir para adelante. Él tiene que exigir que se le pague por su trabajo como le corresponde”.

Supongo que los docentes tenemos derechos de exigir un salario digno, si buscamos otros trabajos, si por esas cosas de la oferta y demanda hubiera menos maestros ¿les pagarían más a los pocos? Pero ¡qué estoy diciendo? ¿A quién le interesa que el soberano tenga conocimientos? ¿Qué pasa si enseñamos que un salario mínimo vital y móvil es un derecho constitucional? Si le enseñamos a leer 1984 o Rebelión en la granja de Orwel y a interpretar más allá de lo literal ¿verían todos los días los jóvenes ese programa horrible que les lava la cabeza?, ¿recalcularían los índices de precios?, ¿serían compradores conscientes y le darían de patadas al engaño que los lleva a comprar compulsivamente?, ¿se alimentarían de chatarra?, ¿elegirían una vida más sana?, ¿votarían gobernantes manipuladores? Supongo que, además, deberíamos luchar con los medios masivos de comunicación que nos venden todo perfectamente enlatado para mentes Light (porque quienes pagan los avisos son los que nos venden hasta lo que no necesitamos, pero nos hacen creer que sí).

Carlos Fuentealba no te olvido (aún cuando no te conocí personalmente) Tu muerte nos recuerda otras muertes.

12.4.07

Memoria olvida el olvido

“Alguien ha muerto. ¿Qué ha ocurrido? Tal vez nada y tal vez todo. Tal vez se trate sólo de dolor de unas pocas horas, días o quizás meses, y luego se tranquilice todo y continúe la vida anterior. Tal vez se desgarre en mil retazos algo que en otro tiempo pareció unido., tal vez pierda de golpe una vida todo el contenido soñado en ella, o tal vez florezcan nuevas fuerzas de nostalgia estériles. Tal vez coincida algo, tal vez se construya otra cosa, tal vez no ocurra ni lo uno ni lo otro, tal vez ocurran ambas cosas. ¿Quién sabe? ¿Quién puede saberlo?
Alguien ha muerto. ¿Quién era?

Para algunas era "el más pintón" de los docentes de su colegio, para otros "un grandote bonachón", para los más íntimos "un gran compañero de su esposa", pero para todos era fundamentalmente "un tipo solidario".

Es que Carlos Alberto Fuentealba, de 40 años, casado, dos hijas de 14 y 10 años, siempre se preocupaba por la situación de sus alumnos y de la educación pública, según comentaban sus compañeros. Era el delegado gremial del colegio secundario del barrio Cuenca XV, una humilde comunidad en la barda del oeste de la ciudad de Neuquén.

Quizás hoy sea uno de los argentinos más conocidos, logró serlo después de una muerte que esperemos no quede impune.

Escuchar el discurso de los políticos (sobre todo el de los responsables del hecho) puede dejarnos indignados, en otras ocasiones nos quedamos pensando ¿cómo puede seguir hablando con esa soberbia?

Le dijeron al gobernador de Neuquén que la gente lo acusaba de asesino. Cuando le nombraron a la acusadora respondió más o menos así “He admitido mi responsabilidad política, en lo demás no tengo responsabilidad. Si “x” considera que soy un asesino es su deber hacer la denuncia. Si no lo hace es una charlatana.”

Cierta vez le dije a un abogado que no quería que lo que estaba sucediendo quedara impune, se sabía cómo habían sido los hechos, hasta habían sido reconocidos, en parte, por los responsables ante todos los que nos hallábamos presentes. La repuesta del sofista actual fue: “¿usted es de las que piensan que si no se juzga como usted piensa: no hay justicia?” Y me cerró la puerta en la cara. ¡Que tarada y grandota al cohete! ¡Creer que hay justicia! Meses después debí renunciar a mi trabajo. Dos años después me encontré con alguien de mi antiguo trabajo y me dijo que teníamos que hablar, respondí que todo se había dicho, se me llenaron los ojos de lágrimas, salí de la sala porque hay personas que mejor es dejarlas con su conciencia. ¿La tendrán los legisladores que deben votar el juicio político al gobernador de Neuquén?

9.4.07

Un abrazo a mis colegas de Neuquén

Desde aquí mi abrazo a la gente que hoy marcha para que no quede impune la muerte de Fuentealba.

Me duele que en mi Argentina pase todo esto.

Me enoja cuando escucho al gobernador de Neuquén, con cara de piedra, proponer el debate sobre las formas de las protestas.

Sobre este falso constitucionalista, si mi memoria no me falla tengo la siguiente información:

Hace unos años me llegó un mail desde el sur hablando pestes de ese innombrable, algunas sufridas directamente por el firmante, otras referidas a su vida familiar. Después fue lo de las coimas grabadas (en cámara oculta) por canal 10 de Roca, que inclusive se emitieron en Bs. As. El susodicho no sólo no marginó al hombre implicado en la cuestión, dado que pertenecía al equipo de su gobierno, sino que sancionó al diario Río Negro no dándole propaganda oficial. Sabemos que los medios de comunicación necesitan de esos recursos, los castigó por decir lo que a él no le convenía.

Cuando voy al sur, los comentarios, lo que vive la gente te da la pauta de lo que está pasando, la gente acomodada, los sueldos, las etc. manipulados desde el aparato de gobierno.

Hace poco, le dije a alguien del macrismo que Sobisch era mal negocio para ellos. La respuesta fue: es muy bueno en oratoria. Volví a afirmar: “es mala persona. Si querés saber como es el caudillo en la provincia, andá y escuchá a la gente”. (Macri públicamente se separó de él en estos días)

Ayer lo escuché a propósito dando las razones de porqué no se acercaba a la familia de Fuentealba, la respuesta fue totalmente ridícula: “porque no quiero usar esto para rédito político. En su momento no acercaremos a la familia”. La esposa de Fuentealba directamente lo acusa a él, no sé con qué cara la va a mirar a ella y a sus hijas.

También dijo que no va a mandar policía a vigilar la marcha de hoy. Espero que no sean tan maquiavélicos (el y sus secuaces) como para infiltrarse y organizar ellos los disturbios. Ese es un recurso típico para después acusar a los manifestantes.

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(Escribo aunque no me lean en Neuquén, escribo aunque le llegue sólo al que aparece en mi contador en alguna que otra visita, escribo porque es mi manera de estar presente.)

Voces desde Neuquén

PADRE NUESTRO POR CARLOS.

Escrito por Eduardo Palma Moreno

A mi colega Carlos Fuentealba,

asesinado por fuerzas represoras en Neuquén.


Padre nuestro que estás en los cielos,

tú –que dicen- hiciste este mundo :

ordenaste el caos de la tierra vacía,

expulsaste la bruma de la faz del abismo,

(“sea la luz”, dijiste. Y la luz era buena),

¿por qué permites que llegue la Noche,

la horda salvaje

la bota orinando

la pólvora hiriendo

las cárdenas carnes de tus justos hijos?

Tú que hiciste el Cielo

juntaste las aguas

creaste la tierra

la verde semilla

los días

los años

el sol

las estrellas

¿por qué has permitido que bárbaras bestias

fusilen a hermanos

que siembran de amor los surcos creados?

¿que luchan, tenaces, por cambiar la historia

del Viejo Cangrejo de Rostro Oxidado?

¿por qué has consentido

que feroces monstruos

revuelvan las aguas

cultiven el hambre

torturen las ansias

fusilen los sueños

cercenen las flores de leves sonrisas

y acierten tan sólo su tiro de gracia?

Padre nuestro que estás en los cielos

bajá de tu reino

no nos des el pan nuestro de cada día :

permite obtenerlo en justas demandas

en luchas gloriosas.

- Nosotros no perdonaremos a nuestros deudores-

No olvidaremos la muerte de Carlos

Ni los rostros mustios

Ni el aula vacía.

Bajá de tu reino y contempla :

te han usurpado el Poder y la Gloria.

La muerte de Cristo ya ha sido olvidada.

Hay nuevos Herodes y nuevos Pilatos.

Los jóvenes vagan por luces inciertas.

El Libro Sagrado deshoja sus páginas

y en cualquier esquina acecha el demonio.

Bajá de tu reino. Oremos por Carlos :

Tomadme mi mano –la del mundo entero-

y exclamemos juntos : ¡BASTA! ¡BASTA! ¡BASTA!

- Inventemos algo: la Tierra y el Cielo-.

Eduardo Palma Moreno

Neuquén, 6 de Abril de 2007

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Esta oración me llegó por mail, la reproduzco sin autorización del autor. Supongo que no se va a enojar, puesto que lo interesante es que se difunda el homenaje a un buen maestro. Fuentealba, según el testimonio de los alumnos, se ocupó más allá de su obligación de dar una materia. Me emocioné ante el testimonio de jóvenes muy pobres que habían dejado de ir al colegio y que Carlos convenció para que volvieran a estudiar. Hay gente tan necesaria en este mundo ¿Por qué viven tan poco tiempo? ¿Tendrá que ver con lo que dice Lorca que la gente muerta está más viva cuando ha muerto?