26.5.13

Acerca de una fiesta patria

Foto: ¡VIVA LA PATRIA! Que también es nuestra.

Como sapo de otro pozo me entrevero en la neblina de dimes y diretes; saco mi vigüela y me pongo a cantar antes de que una pena extraordinaria me desvele y como ave solitaria con el cantar me consuelo al recitar: 

Los hermanos sean unidos,
Porque ésa es la ley primera.
Tengan unión verdadera
En cualquier tiempo que sea-
Porque si entre ellos pelean
Los devoran los de ajuera. 


(cito el Martín Fierro, aún con la distancia que me separan de Hernández que nunca terminó de cerrarme una idea sobre él y la intención de su mensaje)

Leyendo comentarios en facebook me invade la sensación de que los argentinos andamos más que siempre a las patadas, como si fuéramos enemigos acérrimos dentro y fuera del muro. Es una pena que discutamos por un festejo de 25 de Mayo con o sin idea partidaria, creo que la Argentina necesita que pongamos las ideas en remojo y empecemos a tirar "todos pa´l mesmo lado." Dicen por ahí, que los pueblos tienen los gobiernos que se merecen, tanto de un lado como del otro a los tirones con nuestra patria ya la hemos dejado descabezada, miremos un poco más por el bien de todos porque de allí se verá reflejado el bien del nosotros!



(No desconozco que algunos argentinos no acuerdan con el significado del 25 de Mayo. Hace unos cuantos años en Salta discutí con un cordobés sobre si se debía o no festejar la fecha. Resulta que en Cafayate el acto se hizo como corresponde un 25 -aunque fuera domingo- con presencia de los alumnos. Cuando comenzó el himno me acordé  de una persona que en señal de respeto se paraba cada vez que lo escuchaba. Turismo aparte me quedé tiesa hasta que terminó. El cordobés  nos vio -a mi marido y a mí- y de allí arrancó nuestro intercambio que terminó en la capital en una peña donde sólo éramos tres). 

24.5.13

EXPRESIÓN DE UNA VISIÓN PERSONAL



Y fue en una sesión que Norma  me sentenció: No te cargues con lo que no podés hacer, alimentá la esperanza. El pasado ya no es, el futuro no sabemos, solo te queda el presente, disfrutá cada instante.
Entonces le conté: siempre me pregunté cómo se puede seguir viviendo en una guerra, en un campo de concentración, temiendo al hambre y pensando en lo que puede llegar a pasar o lo que podemos llegar a hacer…
Cuando era chica conocí gente que había pasado por la experiencia de vivir la 2ª guerra, tal vez mi abuelo huyó de la primera guerra y estuvo en contacto con los horrores de la muerte y el hambre entre los límites de Occidente y Oriente (era muy chica y todo me quedó muy confuso). Escuché sus relatos con asombro.
Con el tiempo leí sobre la 2ª guerra, el motivo era encontrar una respuesta al cómo se podía vivir después de esa experiencia, cómo vivir con la muerte acechando cada día.
Después asumí que no es necesario estar en un guerra para sentir que se está frente a un límite, que tal vez me pueden decir que aquí la hubo, que la guerrilla, que esto y aquello, siempre me pregunté ¿cómo se puede vivir esperando todos los días que aquel que amamos se nos presente de repente, que ya no es más un desaparecido?
Fue así que seguí leyendo los testimonios de Primo Levi o los planteos de Todorov Frente al límite.
Sentí que me helaba cuando entré en el campo de concentración  Dachau (fue modelo de los que siguieron).
El tiempo me enseñó que las experiencias límites precisamente no tienen límite, pueden convertirse en fantasmas que se traducen en pesadillas, son parientes de lo siniestro y nombran y transforman nuestros miedos secretos en un presente que, tal vez, no tenga conexión, pero lo conectamos. Frente a lo probable el terror corrompe cada parte de nuestro ser, aún cuando neguemos que nos afecta. En ese negar el temor nos oprime, tal vez, sin causa precisa. La mochila en nuestra espalda se va cargando.
Y es entonces que la carga se hace cada vez más pesada, nos resulta demasiado difícil seguir adelante por lo que, al igual que con lo siniestro, tratamos de inventarnos historias aunque sea de modo diferente, ya no damos vuelta los recuerdos ni inventamos el pasado, simplemente hacemos del presente una ficción que nos satisfaga, la cargamos de esperanza y seguimos viviendo.
Algunos sublimaron su experiencia límite en el arte (entendido como expresión de una visión personal y desinteresada que interpreta lo real o imaginado), aunque no sea estrictamente bello a los ojos de los demás el resultado de ese hacer, ese rudimento de arte puede traducir belleza porque como dijera alguien "La belleza no es sino el comienzo de lo terrible que todavía podemos soportar".

19.5.13

UN APORTE PARA CUIDAR EL PLANETA =0)



O de lo privado a lo público.
Cooperativas de recuperadores urbanos de MI CIUDAD = EJEMPLO A SEGUIR
El comportarse teniendo en cuenta el fórmula: Ganar/Ganar = ganemos todos, que podría ser "Hagamos sin perjudicar a otro", "Hacer sin tener en cuenta que gana otro sin mérito" puede ser una tarea ardua donde tenemos que luchar contra aquello ¿por qué se va a llevar los laureles un otro sin haber hecho el trabajo? Entonces no lo hago.
Bien, cuando me explicaron que en Munich se separaba la basura y se utilizaba para combustible o para reciclar, cuando vi un documental de lo que hacían en San Pablo, lo que hacían en Australia empecé a penar con ¿por qué aquí no? 
A partir de la crisis del 2001 la recuperación de residuos por parte de los CARTONEROS me llevó a observar y registrar algunas anécdotas. 
Por otro lado, en CABA hubo gente que: cuando se le dijo de separar la basura empezó con qué para qué si el camión se lleva todo junto, que los cartoneros desparraman la basura, ¡Que horror! la basura (propia) que tan prolijamente dejan en bolsitas (contaminantes) la dejan tirada estos excluidos, que por qué no se hacían galpones de recepción de basura para separar, etc. etc. (hasta ese contador que me dijo que la gente habría las bolsas, tiraba la basura para desacreditar al gobierno de la ciudad, y el señor no tomó en cuenta que mucha gente BUSCABA COMIDA en esas bolsas. Sí, lamentablemente hay gente con hambre y que antes que robar es capaz de buscar comida en la basura que otros desechan.)
 Entre las personas que recolectaban lo que se podía recuperar apareció gente que se organizó, hoy son los llamados RECUPERADORES URBANOS. Pero hay una cooperativa que se anticipó a todo esto y hoy es un ejemplo. Se trata de la cooperativa El Ceibo (a la que políticos y no políticos tratan de acercarse vaya uno a saber con qué fines)
Ayer Ro (mi hija) me contó que nuevamente en otra Cooperativa,  El Alamo que está en otro barrio, estaban desbordados de los residuos que la gente les alcanza. 
Es por eso que LO DE LA DISMINUCIÓN DE BASURA EN CABA NO ES MÉRITO DEL GOBIERNO DE LA CIUDAD, ES MÉRITO QUE VA DE LO PRIVADO A LO PÚBLICO. Y si eso nos beneficia a todos ¿vamos a dejar de hacerlo porque en el gobierno esté un inepto que a lo único que aspira es al poder? Me parece que tenemos que hacer ES lo que hace la gente de El Ceibo, aceptan reconocimientos y apoyo de todo tipo y siguen adelante con lo suyo.
Así que si hay tantas cosas que no nos gustan ¿Por qué no seguir el modelo de Cristina Lescano? Digo. (Cristina Lescano líder de la Cooperativa El Ceibo).
Si quieren más información pueden ingresar la dirección que sigue,  no dejen de ver el video y pueden buscar más información para seguir el ejemplo de quienes quisieron algo diferente y pudieron.

http://www.elagora.org.ar/site/Basura/Video-El-Ceibo.html

17.5.13

Lo siniestro del pasado


Ha muerto alguien llamado Rafael Videla...
Una figura siniestra (con todo lo que esta palabra puede representar) de la historia argentina.
Mucha gente señala un culpable cuando ocurren las cosas. Creo que somos tan primitivos que no estamos muy lejos del farmakoi/a griego, aunque reconozcamos que Videla hizo lo suficiente para estar en el lugar que se lo puso.
El farmakoi era ALIMENTADO durante un tiempo por la comunidad y luego cargado simbólicamente con todos los males de la ciudad para proteger la cosecha inminente. La gente sabía que el farmakoi no era más culpable que el grupo que representaba: simplemente él asumía el castigo (repudio o lo que fuere) a modo de catarsis para la comunidad.
Aprendí esto hace mucho tiempo, sobre todo cuando vi lo que era el campo de concentración Dachau (Babaria, Alemania). Hitler solo no pudo hacer eso. Tampoco todo lo que siguió. Lo que escribió María Elena Quiroga lo dice mejor.
Pero qué pasa!!!!
Fuego contra fuego?
Murió Videla. Un tipo que realmente se equivocó y mucho y fue la cara visible de un grupo de gente muy muy equivocada.
Festejar su muerte, o ponerse violentos en las palabras es estar a la misma altura. No me parece.
Videla, que tu muerte no pase inadvertida, porque fuiste un criminal. Ni festejo ni violencia. Ojalá te hayas dado cuenta del daño tremendo que cometiste siendo la cabeza de una etapa espantosa de nuestra historia como país.
Y A NOSOTROS, los que todavía estamos vivos... a ver si despertamos de una vez. Hay mucha violencia todavía en todos los niveles y órdenes de la vida. 30 mil desaparecidos es una cosa tremenda, estamos todos de acuerdo. Pero se siguen perpetrando crímenes idénticos frente a nuestras narices y al igual que en los setenta, muchos crímenes ocurren en parte porque el criminal los comete y en parte porque quienes pueden detenerlo no lo detienen.
Sin clientes no hay trata. La ignorancia de la comodidad del "prefiero ni enterarme" es cómplice de los crímenes. Antes que hacer leña de este árbol caido (tan fácil pegarle a Videla como sumar dos mas dos....) hay que mirar para adentro, por casa... a ver cómo andamos.
Videla era UNO. Habían otros. Y hay otros. A ver si nos sinceramos un poco....

Bien vale decir:

Lo siniestro es "Un miedo de la infancia que hemos olvidado y que vuelve a asolarnos con su terrible rostro familiar, el cadáver de un ser amado, que a un tiempo es y no es la persona que quisimos. Se entiende entonces que lo siniestro genere atracción y repulsión a la vez, miedo y familiaridad, comodidad e incomodidad. Pero todo esto dice muy poco, es preciso buscar las huellas de lo siniestro en el arte. (...)  
Los hombres hacemos el mal constantemente, reflexiona Lynch, y nos resultaría demasiado difícil seguir adelante si tuviéramos que lidiar con ello y arrastrar el peso creciente de nuestras faltas, de modo que tergiversamos los recuerdos, inventamos, hacemos del pasado –y del presente– una ficción que nos satisfaga y seguimos viviendo. Estas ficciones que nos ayudan a vivir sin remordimientos se acumulan como capas geológicas sobre nuestros rostros, una máscara sobre la otra, hasta formar una cara estándar, un rictus aséptico que nos permite movernos por el mundo con comodidad. Lynch ve que esto sucede todos los días, producto de las faltas más insignificantes, pero también de las más espantosas; ésta es la materia prima que nutre su arte.Pablo Maurette

15.5.13

El último abrazo...

De repente un día, tal vez, en un medio que no es el más leído te encontrás con una noticia de esas a las que no le dan la primera página, de esas que la gente prefiere no ver. ¿Por qué? Porque ¡Para qué me voy a amargar! ¡Total! No voy a poder hacer nada.
Y me viene a cuento una frase que suelo citar mal, espero que esta vez esté bien.

"A veces sentimos que lo que hacemos es tan solo una gota en el mar, pero el mar sería menos si le faltara esa gota."Madre Teresa de Calcuta


Entonces me digo ¿qué puedo hacer, por ejemplo, con respecto al derrumbe de Bangladesh?
Y es probable, que como yo, muchos ignoren mucho sobre ese lugar de Asia.

Bangladesh es uno de los países más densamente poblados del mundo, con sus personas hacinadas en un delta de los ríos que desemboca en la Bahía de Bengala.
Y en ese país hace poco hubo un derrumbe que desenmascaró a empresas que se disfrazan de respetables y aparecen en los avisos con gente impecable que hace desear sus productos.

¿Qué puedo hacer frente a esto? me pregunto.

Tal vez convertirme en repetidora del tema, como esa gota que hace al mar, tal vez, encuentre otra gota que se contagie y reproduzca el tema. Tal vez, este acto pequeño contagie a otros. No sé. Soy de esos pesimistas que digo las cosas porque pienso que el mundo puede ser un lugar mejor, no me conformo con cultura light. 
Hoy escribí en el face:

YA SÉ QUE MANDO PÁLIDAS, que facebook es para algo más light... PERO después de ver esta foto hace unos días, no dejo de pensar en Bangladesh. En los ´70 se hablaba de la violencia con que las empresas y el Estado trataba a la gente. Creo que esa violencia no desapareció, solo se la ignora. Me quedé muy mal pensando si alguna vez no habré comprado algún producto que tenga que ver con trabajo esclavo. ME CUESTIONO MI COMPORTAMIENTO COMO CONSUMIDOR todo el tiempo. Quisiera ser responsable, aún en medio de mi ignorancia.
Si a alguien le molesta, lo siento. Los que quedaron atrapados bajo los escombros perdieron su vida y no hay indemnización que los traiga de vuelta a disfrutar de este frío día de sol, por ejemplo.
(lo de la indemnización lo digo por las empresas de PAÍSES DEL PRIMER MUNDO que dijeron que iban a indemnizar a los familiares)
(lo del Estado lo digo porque no actúa como arbitro en relaciones de trabajo protegiendo a las personas, aquí y en el resto del mundo)
http://www.subdivx.com/X12X5X156966X0X0X1X-impactante-el-ultimo-abrazo-tras-el-derrumbe-en-bangladesh.html





y en otro post agregué


SIENTO VERGÜENZA AJENA! Espero no ser cómplice de ninguna de las empresas que alimentan TRABAJO ESCLAVO en el mundo entero; que si no es así le anda más que cerca si me atengo a las definiciones del diccionario de la RAE.
Es una nota larga, pero es digna de ser leída. Estas son las cosas que los medios masivos de comunicación no ponen en primera plana.
http://ar.finanzas.yahoo.com/noticias/entre-los-escombros-bangladesh-est-141900339.html